(As Origens do Islã)

O mundo islâmico já não está em outro lugar... em vez disso, Chicago, com suas 50 mesquitas e quase meio milhão de muçulmanos, faz parte do mundo islâmico.

 O Projeto Pluralismo de Harvard

Uma pesquisa realizada em abril de 2001 pela CAIR encontrou 69 por cento dos muçulmanos na América dizendo que é "absolutamente fundamental" ou "muito importante" ter ensinamentos Salafi (semelhante a ideologia islâmica radical wahhabi) em suas mesquitas (67 por cento dos entrevistados também concordaram com a declaração "América é uma sociedade imoral, corrupta").

Dr. Moorthy Muthuswamy

O Alcorão nos diz: "não fazer amizade com judeus e cristãos" (5:51), "matar os incrédulos onde quer que os encontremos" (2: 191), "matá-los e tratá-los duramente" (9: 123 ), "lute e mata os pagãos, aproveite-os, arpete-os e espere-os em cada estratagema" (9: 5). O Alcorão exige que brigamos contra os incrédulos e prometamos: "Se houverem vinte dentre vós, venceu duzentos: se cem, venceis mil deles" (8:65).

(Instituto para a Secularização da Sociedade Islâmica)

Uma vez que o Islã é uma das religiões de crescimento mais rápido do mundo, através da conversão, mas principalmente através da reprodução, há uma tremenda necessidade de abordar esse assunto, que, por causa de fanáticos islâmicos enlouquecidos, atinge o medo nos corações de muitos não-muçulmanos. Competindo com o cristianismo, com cerca de 270 milhões de pessoas mortas em seu nome, o Islã representa uma das ideias mais sangrentas e repressivas que a humanidade já inventou.

Este assunto é altamente importante, não só por causa da expansão do Islã e a aproximação de seus líderes de todo o mundo, mas também porque certos líderes muçulmanos, ansiosos para corrigir o representante ruim do Islã, estão fazendo declarações como "Há 1,8 bilhão de muçulmanos em o mundo e 99,9% são amantes da paz "(Haitham Bundakji). 

Se essa afirmação fosse verdadeira, seria assustador em sua enormidade e tranquilizador em sua docilidade. No entanto, a doutrina islâmica é qualquer coisa menos "amorosa da paz", como exige constantemente o assassinato de "idólatras" e "infiéis" (por exemplo, Q 2: 191, 9: 5, 9:73 ), entre outros comentários severos o Alcorão, bem como outros textos, como os hadiths.

Embora esta figura de 1,8 bilhões parece ser alta para o presente, de acordo com várias previsões e metas islâmicas declaradas, o Islã irá varrer o mundo, mas, contrariamente aos melhores desejos de alguns de seus adeptos, essa invasão não será pacífica, como já estamos vendo mundo afora. Seria seguro dizer que poucos não-muçulmanos gostariam de ver este mundo assumido pelo Islã, que, juntamente com o cristianismo, representa o pior do despotismo oriental. Muitos futuristas e visionários gostariam de ver esse planeta se livrar de religiões, especialmente aquelas presas na Idade das Trevas. Na verdade, para aqueles que desfrutam da máxima liberdade de expressão, essas previsões e predações são relaxantes, porque o Islã é uma teocracia fervorosa com pouco espaço para a individualidade, para não mencionar que denigra completamente o aspecto feminino da criação.

Oposição das mulheres e intolerância cultural

Essa repressão da mulher é tristemente irônica quando se considera as raízes do Islã, mas não é inesperado em um mundo que, nos últimos mil anos, esse tempo fez todo o seu poder para subjugar as mulheres simplesmente por causa das diferenças físicas, uma necessidade de dominação masculina compartilhada com os macacos e outras "bestas menores". 

Embora alguns possam afirmar que essa subjugação e escravização das mulheres é uma tradição cultural, e não uma religiosa, não importa, pois ela vem de mãos dadas com as religiões que ensinam que existe algum deus separado que seja exclusivamente masculino. 

No Islã, este deus é interpretado através das mentes dos muçulmanos como sendo um árabe ou persa, em oposição ao homem judeu da ideologia judaico-cristã. Essa interpretação racista, etnocêntrica, culturalmente intolerável e sexista de qualquer deus "infinito" parece ser absurda.

 No entanto, no que parece ser suprema arrogância e megalomania, Quais são as origens do Islã? 

Bem, a religião muçulmana é, obviamente, construída sobre a tradição judaico-cristã, mas também é uma reação à referida tradição, que excluiu e vilipendia as várias culturas árabes. Como os irmãos e irmãs judeus, os árabes semíticos traçam sua linhagem a partir do patriarca bíblico Abraão, que é retratado na Bíblia como tendo acasalado com Agar, uma egípcia, produzindo o progenitor Ismael, dando origem a (etnia árabe). Enquanto o contingente judeu interpreta essa história para justificar sua própria ideologia etnocêntrica, os muçulmanos a interpretam para as suas, alegando que "Deus" faria do povo de Ismael uma "grande nação" (Gênesis 21:18). Normalmente, ao invés de procurar a verdade sobre esse conto, seus defensores o transformaram em uma competição política pela dominação global.

                            (O patriarca ficcional)

Como numerosos personagens bíblicos, Abraão é evidentemente uma construção mitológica, e não uma "pessoa real". Como o excelente erudito independente Barbara G. Walker afirma na Enciclopédia das Mulheres de Mitos e Segredos (5-6) sobre Abraão:

"Este nome que significa 'Pai Brahm' parece ter sido uma versão semítica do deus patriarcal da Índia, Brahma, ele também era o Abrama islâmico, fundador de Meca. 

Mas as lendas islâmicas dizem que Abraão foi um intruso tardio no santuário da Kaaba. Eles compilaram de sacerdotisas de sua Deusa original. Sarah, "a rainha" era um dos títulos da deusa, que se tornou um nome da "esposa" bíblica de Abraão. Os escritores do 'Velho Testamento' fingiram que as alianças de Sara com os príncipes egípcios eram apenas assuntos de amor organizados por Abraão para seu próprio lucro - o que, infelizmente, o apresentava como proxeneta (Gênesis 12:16), bem como um suposto assassino de seu filho (Gênesis 22: 10). 

No conto de quase matar Isaac, Abraão assumiu o papel de sacerdote sacrificial no estilo druídico, para lavar as árvores sagradas de Jeová com o Sangue do Filho: um antigo costume, do qual o sacrifício de Jesus era apenas uma variante tardia. Jeová apareceu pela primeira vez a Abraão no carvalho sagrado de Siquém, onde Abraão construiu seu altar. Mais tarde, Abraham construiu um altar ao deus de carvalho de Mamre em Hebron. 

Mesmo no século IV EC, Constantino disse que a casa de Abraão no Carvalho de Mamre ainda era um santuário: "É relatado que os ídolos mais condenáveis ​​são colocados ao lado dele em um altar, e que os sacrifícios impuros são constantemente oferecidos."

           (Deusa da lua Allah-Remake)

Esta descrição das origens de Abraão significa que o judaísmo é construído sobre mitos hediondos, de modo que nenhuma dessas religiões, cristianismo e islamismo podem reivindicar verdadeiramente ser de origem divina ou "inspirada". No que diz respeito ao deus do Islã, Allah, Walker (22) tem a dizer:

"A masculinização islâmica tardia da deusa árabe, Al-Lat ou Al-Ilat - o Allatu dos babilônios - anteriormente adorada na Kaaba em Meca. Foi demonstrado que" o Alá do Islã "era uma transformação masculina da" primitiva " divindade lunar da Arábia". Seu símbolo antigo, a crescente lua ainda aparece nas bandeiras islâmicas, mesmo que os muçulmanos modernos já não admitem simbolismo feminino qualquer coisa relacionada com o Allah totalmente patriarcal."

Na verdade, o Alcorão verifica o status lunar ou noturno de Alá: "Lembre-se do nome de nosso Senhor manhã e noite, no tempo noturno, adorem-no: louvem-no a noite toda". (Q 76:23) E em (Q 2: 189): "Eles questionam você sobre as fases da lua. Diga: "São épocas fixas para a humanidade e para a peregrinação."

Em Ritos pagãos no judaísmo (97), Theodor Reik afirma, em um capítulo chamado "A antiga deusa lunar semita":

"Todos os semitas tinham uma vez um culto da lua como poder supremo. Quando Mohammed derrubou a antiga religião da Arábia, ele não se atreveu a se livrar do culto da lua de forma radical. Apenas muito mais tarde ele foi o bastante poderoso para proibir a prostração antes da Lua (Corão, certo 4:37). Antes dos tempos islâmicos, a divindade da lua era o objeto mais proeminente dos cultos na antiga Arábia. As mulheres árabes ainda insistem em que a lua é a mãe da humanidade. 

"Sir G. Rawlinson traça o nome dos caldeus de volta à designação da antiga (Ur) principal (Chur) para ser traduzido como adoradores da lua. O deus lunar semítico era "a divindade especial e protetora das mulheres". Os babilônios adoraram a deusa Ishtar, que é idêntica à grande deusa árabe e tem o epíteto Nossa Senhora... Ela também tem o título de Rainha do Céu, o que realmente significa a Rainha das Estrelas. Ela estava com chifre e era, como todos deusas lunares, representada por uma vaca celestial. 

As tribos hebraicas, ou melhor, seus antepassados, foram a última onda de migrantes da Arábia. O culto de seu deus foi associado ao Monte Sinai - a montanha da lua. Os especialistas assumem que o nome Sinai derivou do pecado, o nome de O deus da lua da Babilônia. Em Êxodo (3: 1), o Sinai é chamado de "montanha dos Elohim". Isso sugere que há muito foi sagrado. O Antigo Testamento, é uma coleção de escritos muito mais cedo, muitas vezes editados, a lua aparece como um poder do bem (Deuteronômios 33: 4) ou do mal (Salmo 12,16). Traços de adoração antiga da lua foram removidos energicamente do texto por editores posteriores. Alguns permaneceram, no entanto, e podem ser reconhecidos nas proibições do (Deuteronômio 4:19), os israelitas são avisados: "E não levante os olhos para o céu, e quando você vê o sol, a lua e as estrelas, até todo o exército dos céus, e se desviaram para adorá-los e servi-los", e em (Deuteronômio 17: 3) o castigo da lapidação é prescrito para a pessoa que se foi e serviu outros deuses e os adorou, seja o sol, a lua ou qualquer um dos anfitriões dos céus... "O Senhor prediz (Jerem. 8:2) que os ossos dos reis e dos príncipes de Judá não serão sepultados, mas se espalharão diante do sol, da lua e de todas as hostes dos céus, a quem amaram e a quem serviram e a quem adoraram.'"

Na origem de toda adoração religiosa (25-26), referente à astroteologia árabe, que foi uma continuação desta antiga tradição lunar semítica, Charles Dupuis afirma:

"A Lua era a grande divindade dos árabes. Os Sarazens deram-lhe o epíteto de Cabar ou o Grande, seu Crescente adorno até hoje está nos monumentos religiosos dos turcos. Sua elevação sob o signo do Touro constituiu uma das principais Festas dos sarracenos e dos árabes sabean. 

Cada tribo árabe estava sob a invocação de uma constelação. Cada um adorava um dos corpos celestes como seu gênio tutelar. "O Caabá dos árabes foi antes do tempo de Mahomet, um templo dedicado à Lua. A pedra negra que os Muçulmanos beijam com tanta devoção até hoje é uma esfinge, uma antiga estátua de Saturno. As paredes da grande mesquita de Kufah, construída sobre a base de uma antiga Pyrea ou templo do fogo, são preenchidas com figuras de planetas artisticamente gravadas. O antigo culto dos árabes era o sabiso, uma religião universalmente espalhada por todo o Oriente. Céu e as Estrelas foram os primeiros objetos dele.

"Esta religião era a dos caldeus antigos, e os orientais fingem que seus Ibrahim ou Abraão foram criados nessa doutrina. Ainda há para ser visto em Hella, sobre as ruínas da antiga Babilônia, uma mesquita chamada Mesch Eschams, ou A mesquita do Sol. Foi nessa cidade que existia o antigo templo de Bel, ou o Sol, a grande Divindade dos Babilônios, é o mesmo Deus, a quem os Persas erigiram templos e imagens consagradas sob o nome de Mithras.

                       (Astroteologia em Meca)

Um dos locais para este culto árabe dos "anfitriões do céu" era Meca. Quanto à Kaaba de Meca, o santíssimo dos santos muçulmanos, Walker (487) escreve:

"Santuário da pedra sagrada em Meca, anteriormente dedicada à deusa tripla pré-islâmica Manat, Al-Lat (Alá) e Al-Uzza, a" Velha "adorada pelos membros da tribo de Maomé, os Koreshites. A pedra também se chamava Kubaba , Kuba ou Kube, e tem sido associada ao nome de Cybele (Kybela), a Grande Mãe dos deuses. A pedra detém o emblema do yoni, como a Pedra Negra adorada pelos devotos de Artemis. Agora é considerado como o centro sagrado do islã patriarcal, e seu simbolismo feminino se perdeu, embora os sacerdotes da Kaaba ainda sejam conhecidos como filhos da velha."

E um tradutor do Koran, NJ Dawood (1), diz:

"Muito antes do chamado de Muhammad, o paganismo árabe mostrou sinais de decadência. Na Ka'bah, os maçons adoraram não só Deus, o Supremo Deus semítico, mas também várias deidades femininas que eles consideravam filhas de Deus. Entre eles, Al era Al -Lat, Al-Uzza e Manat, que representaram o Sol, Venus e Fortune, respectivamente."

                           (Matriarca árabe)

Quanto à nação da Arábia, Walker afirma que, antes da invasão do Islã, era uma cultura matriarcal por mais de 1.000 anos:

"Os Anais de Ashurbanipal disseram que a Arábia era governada por rainhas durante todo o tempo que alguém pudesse lembrar... "As lendas de Maomé lhe deram claramente um quadro familiar matriarcal. O casamento de seus pais era matrilocal. Sua mãe permaneceu com sua própria família e recebeu seu marido como visitante ocasional... "A amizade pré-islâmica era dominada pelos clãs centrados nas mulheres. Os casamentos eram matrilocais, a matrícula da matricialidade. A poliandria - vários maridos para uma esposa - era comum. Os homens viviam nas casas das esposas. O divórcio foi iniciado pela esposa. sua barraca para enfrentar o leste por três noites seguidas, o marido foi demitido e proibido entrar novamente na barraca.

"As doutrinas atribuídas a Maomé simplesmente recapitularam o sistema antigo a favor dos homens. Um marido muçulmano poderia demitir sua esposa dizendo" eu divorciá-lo "três vezes. Como na Europa, a mudança do matriarcado para o patriarcado ocorreu apenas gradualmente e com muitas contendas."... No entanto, a história da Arábia primitiva medieval é quase toda lenda. 

Como Buda, Confúcio, Jesus e outros fundadores das religiões patriarcais, Mohammed não possui uma verdadeira verificação Histórica. Não há informações confiáveis ​​sobre sua vida ou ensinamentos. A maioria das histórias sobre ele é tão apócrifo como a história de que seu caixão paira para sempre no meio do ar "entre o céu e a terra", como os corpos dos antigos reis sagrados. 

"Com ou sem Mohammed, o Islã conseguiu se tornar completamente dominado pelos homens, não fazendo lugar às mulheres, exceto na escravidão ou no isolamento do harém. As mesquitas islâmicas ainda seguem sinais de leitura: "Mulheres e cães e outros animais impuros não estão autorizados a entrar.' 

"No entanto, os vestígios da Deusa se mostraram indescritíveis. Como a Virgem Maria, a Rainha dos Céus da Arábia recebeu uma forma mortal e uma posição subordinada como Fátima, a "filha" de Maomé. Mas ela não era uma verdadeira filha. Ela era conhecida como Mãe de seu Pai e Fonte do Sol..."

                        (Quem escreveu o Alcorão?)

Quanto ao Alcorão, o livro sagrado muçulmano, Walker (513), diz:

"Ás Escrituras muçulmanas, muitas vezes erroneamente foram pensadas ter sido escritas por Maomé. Os muçulmanos não acreditam nisso. Mas muitos não sabem que o Alcorão era uma versão ampliada revisada da antiga Palavra da Deusa Kore, reverenciada pela tribo de Maomé, os Koreshites (Filhos de Kore), que guardava seu santuário em Meca. "A escrita original foi feita muito antes do tempo de Maomé por imãs sagrados, uma palavra relacionada com imita semítica, "mãe". Como os mahatmas originais ou "grandes mães" da Índia, os imãs originais eram provavelmente sacerdotisas do antigo matriarcado árabe. Foi dito que eles levaram a escritura de um protótipo que existia no céu desde o início da

eternidade, "Mãe do Livro" - ou seja, a própria Deusa, vestindo o Livro do Destino no peito, enquanto a Mãe Tiamat usava as Tabuletas do Destino. Às vezes, o Alcorão 'celestial' era chamado Tablet Preserved. Havia alguma semelhança entre isso e outros livros lendários de origem divina, como o Ur-text, o Livro de Thoth e a Tablet Esmeralda de Hermes. "Como no caso da Bíblia judaico-cristã, o Alcorão foi muito reescrito para apoiar novas leis patriarcais e destruir as figuras da Deusa e suas sacerdotisas". Em The Great Religious Leaders, Charles Frances Potter diz sobre Mohammed: "É muito duvidoso que ele leia qualquer uma da Bíblia: de fato, não foi provado que ele alguma vez leu algo, ou escreveu qualquer coisa. Ele se chamou de "profeta analfabeto"". 

Claro, grande parte do Alcorão é baseada na Bíblia, tanto o Antigo como o Novo Testamento, combinados com as tradições árabes e outras pré-islâmicas.

Em relação à falta de originalidade do Alcorão, o especialista em islamismo Dr. Daniel Pipes diz em (The Jerusalem Post, 5/12/00):

"O Alcorão não é um produto de Muhammad ou mesmo da Arábia", mas uma coleção de materiais litúrgicos judaico-cristãos anteriores se juntou para atender às necessidades de uma idade posterior."

O estudioso bíblico Dr. Robert M. Price concorda igualmente com a natureza pré-islâmica de vários textos corânicos:

"O Alcorão foi montado a partir de uma variedade de textos anteriores de Hagarene (daí as contradições são a morte de Jesus), a fim de proporcionar ao Moisés como Muhammad com uma Torá..."

Especialista islâmico Dr. Gerd-R. Puin conclui:

"Minha ideia é que o Alcorão é uma espécie de coquetel de textos que nem todos foram entendidos no momento de Muhammad. Muitos deles podem até ser cem anos mais antigos que o próprio Islão. Mesmo dentro das tradições islâmicas, existe um enorme corpo de informação contraditória, incluindo um importante substrato cristão..."

Assim, o Alcorão não foi escrito por Mohammed.

                                                         O Corão iemenita

Adicionando-se significativamente a esta importante bolsa de estudo foi a descoberta em 1972 em Sana'a, no Iêmen, de milhares de fragmentos de pergaminho do Alcorão, que consistiam possivelmente no manuscrito quântrico existente mais antigo, já encontrado, datado dos séculos VII-VIII. Em relação a esses fragmentos, o professor que os fotografou, Dr. Puin, observa:

"Tantos muçulmanos têm essa crença de que tudo entre as duas capas do Alcorão é apenas a palavra inalterada de Deus. Eles gostam de citar o trabalho textual que mostra que a Bíblia tem uma história e não caiu diretamente do céu, mas até agora a Koran está fora desta discussão. A única maneira de atravessar este muro é provar que o Alcorão também tem uma história. Os fragmentos Sana'a nos ajudarão a fazer isso."

Quanto aos textos e às conclusões de Puin, em The Atlantic Monthly Toby Lester ele afirma:

"...alguns desses fragmentos revelaram aberrações pequenas mas intrigantes do texto de Koranic. Essas aberrações, embora não surpreendentes para os historiadores textuais, estão incomodando com a crença muçulmana ortodoxa de que o Alcorão, como nos chegou hoje, é simplesmente a perfeita Palavra de Deus, atemporal e imutável... O que os corões iemenitas parecem sugerir, Puin começou a sentir, era um texto em evolução, em vez de simplesmente a Palavra de Deus revelada na sua totalidade ao Profeta Muhammad no sétimo século EC"

Outros que pesam sobre o valor da descoberta do Iêmen incluíram o Dr. Andrew Rippin, professor de Estudos Islâmicos:

"O impacto dos manuscritos do Iêmen ainda é sentido. Suas leituras de variantes e ordens de versos são todas muito significativos. Todos concordam com isso. Esses manuscritos dizem que a história inicial dos textos corânicos é muito mais uma questão aberta do que muitos suspeitava: o texto era menos estável e, portanto, tinha menos autoridade do que sempre foi reivindicado."

Nesse mesmo aspecto, o professor de história islâmica Dr. R. Stephen Humphreys resume a importância do estudo de como o Alcorão foi criado e o tesouro iemenita nesta busca:

"Para historicizar o Alcorão, de fato, deslegitimaria toda a experiência histórica da comunidade muçulmana. O Alcorão é a carta da comunidade, o documento que a chamou de existência. E, idealmente, embora obviamente, nem sempre na realidade, a história islâmica tem sido o esforço para perseguir e elaborar os mandamentos do Alcorão na vida humana. Se o Alcorão é um documento histórico, então toda a luta islâmica de catorze séculos é efetivamente sem sentido."

A evidência revela que o Alcorão foi criado durante um período de décadas, senão séculos, por várias mãos, ao invés de representar uma única "revelação" divina do Todo-Poderoso a Maomé.

                 Quem foi Mohammed?

Como a de Buda, Jesus, Moisés e outros, a historicidade de Maomé é questionável . Ele parece ser mais uma figura religiosa inventada para criar uma religião "estatal". Sua "história" está cheia de lendas fantásticas, mas mesmo que tenhamos uma "pessoa histórica" ​​lá, não seria de caráter muito alto ou afável. Como Potter diz:

"Das mulheres, seu gosto correu para as viúvas com um temperamento... Para a recreação, ele se deleitava em calçados. Talvez sua maior alegria fosse quando ele visse as cabeças cortadas de seus inimigos. "Os seus desagrados eram tão variados. Ele detestava roupas de seda, taxas de interesse, cachorros, mentiras de outros, judeus e cristãos. 

Ele odiava poetas e disse:"Todo pintor estará no inferno". "Ele foi excessivamente vaidoso. Uma poeta mulher inteligente o satirizou. Ela foi morta quando adormecida com seu filho em seu peito, e o Muhammad vingativo elogiou seu assassino. Uma vez que ele torturou um judeu para encontrar a localização do tesouro escondido e depois o matou e acrescentou a viúva ao seu harém. Estranho, de fato, era o personagem do profeta. Como essa pessoa pode inspirar tal reverência e devoção? 

É um dos quebra-cabeças da história. "Não foi que ele desenvolveu uma grande teologia, tampouco, para o pouco que a islogia da teologia, digna do nome, foi construída após Muhammad há muito morrendo."

De acordo com os hadiths ou hadees - registros dos supostos provérbios e atos de Maomé e seus companheiros - o Profeta era, de fato, um personagem que repudiava qualquer ser humano decente. Um após o outro dos hadiths discute o apetite sexual insaciável de Maomé, que incluiu ter relações sexuais com sua "esposa", Aisha, que tinha 9 anos e nem sequer chegou à puberdade. Várias autoridades islâmicas também alegaram que Mohammed começou a "muscular" a Aisha quando ele se casou com ela aos seis anos de idade.

Quanto a como um tal personagem poderia inspirar tal reverência e devoção, afirmamos que foi porque Maomé e o Islã foram criados por mais uma facção da "fraternidade" para fins de competição com judaísmo, cristianismo, zoroastrismo e outras religiões. Como NA Morozov diz:

"... até que o Islã das Cruzadas fosse indistinguível do judaísmo e... só então recebeu seu caráter independente, enquanto Muhammad e os primeiros califas são figuras míticas."

Atrás da criação de tais ideologias são geralmente aqueles que mais se beneficiam, particularmente os fabricantes de armas "de terceiros", uma vez que esses credos divisivos estão definindo para sempre uma cultura contra outra.

                              'Deixe meu povo ir!'

Apesar das tentativas pouco convincentes de indivíduos bem-intencionados de afirmar o pacificismo do islamismo, o fato é que é uma religião do guerreiro do deserto e não se espalhou por meios pacíficos. Como Gerald Berry diz, em Religions of the World(62):

"Em parte porque ele precisava de fundos e em parte porque seus seguidores não eram especializados na agricultura, assim como os nativos de Yathrib, [Mohammed] organizou bandas de luta para atacar caravanas. Sem vínculos com as religiões mais antigas, ele os enviou mesmo nos meses de paz Isso começou a Guerra Santa da Arábia. O movimento inteiro de Maomé assumiu o caráter do militarismo religioso. Ele criou os lutadores fanáticos muçulmanos ao ensinar que a admissão ao Paraíso foi assegurada para todos aqueles que morreram lutando na causa de Deus."

No final, o Islã, que significa "submissão", é construído sobre mitos e tradições mais antigas e foi projetado para usurpar o poder dos cristãos, judeus e mulheres. Embora não tenhamos discussão com toda a cultura árabe, temos um grande problema com ideologias que são preenchidas com meias verdades e mentiras. Por causa da arrogância e do fanatismo, as culturas antigas, juntamente com a sua variedade, justiça e beleza, se tornaram quase destruídas. Com efeito, as religiões monolíticas ocidentais representam uma enorme degradação da cultura.

Se os habitantes deste planeta simplesmente se tornassem educados para as origens de suas tradições na íntegra, poderíamos viver em um mundo de tremenda beleza e conhecimento, ao contrário de ideias estúpidas, supersticiosas e repressivas que são excludentes e intolerantes. O islamismo surgiu por causa da repressão do cristianismo e do judaísmo, bem como uma cultura desequilibrada feminina. Como essas tradições, o Islã está totalmente fora de equilíbrio, e todos podemos sofrer por isso, particularmente se as previsões se tornem realidade que o Islã será a religião mais dominante do mundo nas próximas décadas.

Como afirmado anteriormente, existem poucas mulheres ou homens não muçulmanos que desejam viver nesse mundo. Devido a essa aversão, esperamos ver no futuro inúmeras batalhas horríveis e guerras travadas em nome de um deus ou outro, como aconteceu muitas vezes no passado, especialmente com essas religiões monameístas abraâmicas do judaísmo, do cristianismo e do islamismo. Tudo dito, esses três são responsáveis ​​pela morte de centenas de milhões de pessoas, então por que eles são considerados "Grandes religiões?" A "maior" coisa sobre elas é o número de mortes deles.

Se esse mundo for para sobreviver até a próxima era, precisamos do maior número possível de pessoas para descartar todas essas doutrinas divisórias. O que precisamos neste planeta, neste momento, são seres humanos honestos, carinhosos e inteiros que são motivados não por favores e recompensas potenciais das divindades sádicas e etnocêntricas do céu, mas por decadência e integridade inatas. Somente assim, podemos viver em paz ao invés de medo, que é a arma exercida pela religião para converter os "fiéis".

Fontes e Leitura adicionais:

Berry, Gerald. Religiões da Palavra . Barnes & Noble, 1955. 
Dawood, NJ The Koran . Londres: Penguin Books, 1995. 
Dupuis, Charles. As origens de toda adoração religiosa. 
Glazov, Jamie. "O Corão iemenita". FrontpageMag.com 
Potter, Charles Francis. Os Grandes Líderes Religiosos. Nova York: Simon & Schuster, 1958. 
Reik, Theodor. Ritos pagãos no judaísmo. Nova York: Farrar, Strauss, 1964. 
Walker, Barbara G. A Enciclopédia das Mulheres de Mitos e Segredos . Harper San Francisco, 1983.